Chúng ta cần nhiều nhà nhân văn hơn trong chiến dịch khí hậu

Một cuộc biểu tình về khí hậu ở Chicago Hoa Kỳ vào tháng 9 năm 2019 (Ảnh: John Konstantaras/Greenpeace)

Khi COP28 đến gần, tôi đang chuẩn bị cùng với các tổ chức và liên minh công lý khí hậu khác nhau. Tuy nhiên, với tư cách là một nhà sử học, tôi không thể không cảm thấy hơi lạc lõng.

Khi tôi tham dự các sự kiện về chính sách khí hậu, hiếm khi gặp được một nhà nhân văn nào khác. Hầu hết các chuyên gia đều là nhà khoa học hoặc ít nhất là nghiên cứu về khoa học xã hội. Sự phân chia giữa khoa học và nhân văn này phải được thách thức trong các không gian vận động về khí hậu. Chúng ta cần nhiều nhà nhân văn hơn trong các không gian khí hậu vì chúng ta có rất nhiều thứ để đóng góp vào việc theo đuổi một thế giới công bằng và bền vững. Việc thiếu các nhà nhân văn trong hoạt động vì khí hậu là do sự khác biệt kỷ luật phổ biến giữa khoa học và nhân văn.

Biến đổi khí hậu được đưa vào hệ thống giáo dục của chúng ta trên khắp thế giới gần như hoàn toàn thông qua các môn khoa học, công nghệ, kỹ thuật và toán học (Stem). Đây là một cơ hội bị bỏ lỡ để tích hợp giáo dục khí hậu thông qua cách tiếp cận đa ngành nhằm thu hút đầy đủ tất cả học sinh với nhiều thế mạnh khác nhau. Là một sinh viên ngành lịch sử và văn học, việc học của tôi thường bị coi là phù phiếm trong các không gian ủng hộ khí hậu. Tuy nhiên, nền tảng nhân văn của tôi cung cấp thông tin cho công việc của tôi về các vấn đề xã hội và khủng hoảng khí hậu.

Khi nghiên cứu lịch sử loài người hiện đại, tôi thấy rõ ràng rằng chúng ta đang trải qua cuộc khủng hoảng khí hậu vì xã hội của chúng ta coi trọng lợi nhuận hơn con người và hành tinh. Các hệ thống như chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa tư bản, bóc lột công nhân, khai thác nhiên liệu hóa thạch gây tổn hại đến hệ sinh thái.

Hội đồng liên chính phủ về biến đổi khí hậu chỉ mới thừa nhận vai trò của chủ nghĩa thực dân trong cuộc khủng hoảng khí hậu, một mối quan hệ mà một số nhà sử học và học giả bản địa đã biết trong nhiều năm. Nếu không có sự suy tính trước đúng đắn, công nghệ xanh mới có thể dễ dàng củng cố sự bất bình đẳng đã đưa chúng ta đến đây ngay từ đầu. Và trong một số trường hợp nó đã có rồi. Ví dụ, tín dụng carbon biện minh cho việc tước đoạt đất đai của người dân bản địa và các hoạt động khai thác tàn phá đã phá hủy các cộng đồng ở Cộng hòa Dân chủ Congo để lấy khoáng sản được sử dụng trong công nghệ xanh.

Các nhà nhân văn nhắc nhở chúng ta rằng những phát triển gần đây này là một phần của di sản bất bình đẳng lớn hơn. Những đổi mới đáng kinh ngạc mà các nhà khoa học và kỹ sư đang tạo ra trong các lĩnh vực như công nghệ xanh và tài nguyên tái tạo chỉ là một phần của phương trình.

Để các nhà khoa học tạo ra công nghệ của tương lai, trước tiên chúng ta phải quyết định xem chúng ta muốn công nghệ này phục vụ cho loại tương lai nào. Những người theo chủ nghĩa nhân văn có thể góp phần mở rộng trí tưởng tượng chung của chúng ta để tạo ra tương lai đó. Nhân văn có thể liên kết khoa học với bản chất đa chiều của các thách thức xã hội và văn hóa.

Điều này sẽ cung cấp thông tin cho việc triển khai công nghệ xanh, chính sách quốc tế và các chiến lược chiến dịch hướng tới sự bền vững và công bằng. Một số nhà nhân văn đã bắt đầu con đường quan trọng này thông qua việc nghiên cứu nhân văn môi trường và các lĩnh vực liên quan. Các học giả như Karl Jacoby, Leah Aronowsky, Elizabeth Mary DeLoughrey và Amanda J. Baugh đang thực hiện nghiên cứu quan trọng trong lĩnh vực này. Họ điều tra cách hiểu và xây dựng môi trường trong mối quan hệ với con người cũng như cách những hiểu biết này định hình hành động và ý tưởng của chúng ta.

Các học giả bản địa như Emily Johnson, Anne Spice và Robin Wall Kimmerer có lịch sử lâu dài trong việc liên kết các nghiên cứu về môi trường và nghiên cứu văn hóa. Họ nêu bật các cách tiếp cận đa dạng, thay vì phổ quát, đối với các cộng đồng công bằng và bền vững. Thật không may, lĩnh vực nhân văn môi trường rộng lớn hơn chỉ mới nổi lên gần đây và bị thiếu vốn và phần lớn là người da trắng.

Chúng ta rất cần các viện nghiên cứu và trung tâm đa dạng dành riêng cho việc tạo ra những kết nối này và chia sẻ học bổng đó với công chúng. Các nhà khoa học và lãnh đạo về khí hậu có nguồn lực tốt cũng phải mời các học giả về nhân văn môi trường tham gia với tư cách là chuyên gia và tận dụng quyền lực của họ để tạo ra các phương pháp tiếp cận chính sách đa ngành. Tất cả chúng ta đều đến từ những người đã sống trên Trái đất này hàng thiên niên kỷ, vì vậy tất cả chúng ta đều có lịch sử sinh thái, văn hóa và tâm linh độc đáo để khám phá lại.

Kwolanne Felix là người ủng hộ bình đẳng giới và khí hậu, đồng thời làm việc tại Trung tâm Tác động Môi trường và Năng lượng của Đại học New York.

Biên dịch tin bài: Tạp chí KTTV

Nguồn: https://www.climatechangenews.com/2023/11/24/we-need-more-humanists-in-climate-campaigning/